未烧书 毛泽东 周珞：獨立軍事史研究者

周珞：獨立軍事史研究者

在今天这样一个文化时刻，代际争吵随处可见，千禧一代因其貌似临时性的生活方式而受到批评。文化作家彼得森揭示了为什么千禧一代会有这样的行为，以及强加给他们的生活方式是如何对整个美国社会造成损害的……彼得森在透露个人经历时很慷慨，即使在她最愤怒的时候也充满希望。这本情绪饱满的读物提醒读者，看似不可能的事情绝对不是不可能的，尤其是对于没什么可失去的一代人来说。 ——Booklist

an expert witness in the court

Esherick） 从卢汉超先生对二十世纪初上海清晰鲜活的描写中，我们了解到弄堂的形态、成排房屋的设计、转租的规则、门环的形状、人力车坐垫上的弹簧、小贩的吆喝、街角的剃头摊、工厂的工作、如何倒空和清洗马桶，以及对邻居私事守口如瓶的责任。简而言之，我们对当时上海的一切都应该从这个基础上理解。这是一本令人愉快又有启迪性的书。 ——林培瑞（Perry Link） 这是一部杰出的作品。本书将是研究二十世纪中国城市绕不过去的一环。研究成果很有说服力，令人振奋。所呈现的材料生动而引人注目。文笔流畅。 ——史谦德（David Strand） 卢先生笔下的上海不是外滩，不是外国居民，不是政客，也不是南京路。相反，他再现了居住在上海的绝大多数平民——穷人和中产阶级的生活。在这个引人入胜的研究中，他让我们体会到了“老上海”的日常节奏、景象、声音，甚至气味。 ——柯博文（Park M

哈罗德·布鲁姆导读 -----------------------内容简介 为什么讲述实际发生事件的历史没有在犹太教中发挥作用？ 为什么历史学家从来不是犹太人集体记忆的第一个保存者？ 本书是研究集体记忆问题的史学名著，曾荣获美国国家犹太图书奖。全书对犹太记忆和犹太历史的编纂做了从古至今的全景式考察，系统地概括论述了犹太民族参与过去的方式。作者对历史与记忆做出重要的区分。他认为，如果说希罗多德是西方“历史之父”，那么犹太人就是西方“记忆之父”。犹太人是一个记忆的民族，而不是历史的民族。犹太民族有圣经、口传训言、口传律法，但几乎没有史书。 本书写给所有对历史、民族、集体记忆之间的模糊关系感到好奇的人——无论是不是犹太人。在现代社会，历史的重要地位不一定是理所当然的，记忆也自有其通路。

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