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Bad Gays: A Homosexual History lg 「還記得第一次見到崇瑜,是2016年初,《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場,是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時,我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態,僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀,歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣,至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己,有機會拜讀崇瑜2025年的新作,彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪

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「還記得第一次見到崇瑜,是2016年初,《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場,是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時,我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態,僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀,歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣,至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己,有機會拜讀崇瑜2025年的新作,彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪

【内容简介】 约翰·洛克是17世纪后期、18世纪早期英国伟大的哲学家,他在经典作品《人类理解论》中提出,我们的知识以经验为基础,主要通过感觉为我们所获得;但奇怪的是,知识传递的信息被误解了。在本书中,作者揭示了洛克如何得出他的知识理论,以及洛克对宽容和责任政府等自由价值的阐述如何构成18世纪欧洲启蒙思想的基石。 【名人评价】 在一本小册子里深入而全面地介绍洛克,显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难,明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题:“人类的认知何以可能?以及,他们应该如何生活?”显然,这不仅是哲学家的问题,也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。 ——中国人民大学哲学院教授,周濂

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我們害怕被人看出是異數,卻付出更沉重的代價……

茅盾文學獎得主、書寫上海第一人,王安憶最新中篇小說集── 向「世俗人生的莊嚴」致意之作。 「持久的日常生活就是勞動、生活、一日三餐,還有許多樂趣,這裡體現出來的堅韌性,反映了人性的美德。」──王安憶 無論我們處於何種生命狀態,最終都將被習以為常所吞沒,毫無所覺地成為日常常態。 / 上海的人就是海裡針,手一鬆就沒有了。 世界風水在轉,老上海人成邊緣人, 世事轉瞬翻新,現在有一種人,叫做新上海人…… 《鄉關處處》收入王安憶最新三部中篇小說,三個故事分別發生在上海、紐約和香港,講述了生活在這三個城市的移民故事。 〈鄉關處處〉講述上海花花世界的急速變化,讓人措手不及去面對。這城市容納了老上海人、新上海人、討生活的異地人、台灣人等。藉由月娥的移工生活軌跡,王安憶絲絲入扣地寫下上海人的新頁,引領讀者識見上海新面貌。 〈向西,向西,向南〉,描寫兩個萍水相逢的中國女子在西方世界的生活處境。王安憶筆下看似不慍不火的紀實書寫兩個女人的情感故事,然而,小說更深刻觸及中國在經濟翻轉後,二十一世紀華人浮華的生活,以及世代與世代間隔閡的哀愁。 〈紅豆生南國〉寫的是一個內地出生的男孩在香港落地生根的故事,他在生恩與養恩,離鄉與還鄉,事業沉浮、婚姻成敗中跌宕起伏。講述了從青春至老年,男子「相思」的情事百態。 王安憶擅長對個體生命及日常生活,以其針腳綿密的書寫方式,從各個角落的煙火氣裡挖掘打撈出世態人情。《鄉關處處》深刻勾勒出人性最狂烈的風暴,以及命運裡最荒涼的景色;故事於平淡中滲出一抹參透人情事故的遼闊世界。

Bad Gays: A Homosexual History lg 「還記得第一次見到崇瑜,是2016年初,《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場,是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時,我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態,僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀,歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣,至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己,有機會拜讀崇瑜2025年的新作,彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪These very funny deep dives into the lives of the most dastardly queer people in history offer a passionate argument for rethinking gay politics beyond identity (Vogue). What can we learn from the homosexual villains, failures, and baddies of our past? We all remember Oscar Wilde, but who speaks for Bosie? What about those bad gays whose unexemplary lives reveal more than we might expect? Many popular histories seek to establish homosexual heroes,

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