轻松学中文: 少儿版 第二版(英文版 3课本) HuayiRemembering 《乌托邦之后：政治信仰的衰落》是施克莱出版的首部作品，是以她的博士论文为基础，做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史，特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一本书。这本书的基本观点是，启蒙时代那种宏大、乐观的政治理论已经失败了，现在已经无法再提出这种类型的政治理论。事实上，不仅是启蒙主流失败了，启蒙运动的批判者——主要是浪漫主义思潮——同样处在一种非常沮丧衰颓的状态，无法对时代问题作出回应。这本书对启蒙思想、浪漫主义等重要的现代思潮作了极具洞见的诊断，奠定了施克莱对西方现代政治思想史的基本理解。

《乌托邦之后：政治信仰的衰落》是施克莱出版的首部作品，是以她的博士论文为基础，做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史，特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一本书。这本书的基本观点是，启蒙时代那种宏大、乐观的政治理论已经失败了，现在已经无法再提出这种类型的政治理论。事实上，不仅是启蒙主流失败了，启蒙运动的批判者——主要是浪漫主义思潮——同样处在一种非常沮丧衰颓的状态，无法对时代问题作出回应。这本书对启蒙思想、浪漫主义等重要的现代思潮作了极具洞见的诊断，奠定了施克莱对西方现代政治思想史的基本理解。

首届南方诗歌奖·翻译奖、第六届“袁可嘉诗歌奖·翻译奖” ※ 道德或诗歌或美，我不晓得， 我伸出这只玫瑰只为映照自我。 【编辑推荐】 ※ 意大利20世纪最重要的知识分子，传奇电影大师皮埃尔·保罗·帕索里尼诗歌自选集，国内首度全面译介 ※ 帕索里尼以其离经叛道的电影作品为世人熟知，但他自称始终是“以诗人的身份”在拍摄 电影，他一切创作都是围绕诗歌展开的，诗歌是其他全部创作形式的灵魂 ※ 纪念帕索里尼诞辰100周年，收录帕索里尼诗歌创作巅峰期的代表作，另附译者长文后记及详尽注释，为读者提供了深入理解帕索里尼诗歌世界的简略地形图 【名人推荐】 每个世纪只有寥寥三四位诗人出生……在本世纪行将结束时，帕索里尼将成为少数几个重要的诗人之一。——阿尔贝托·莫拉维亚 在我看来，帕索里尼无疑是二战以来意大利艺术和文学界最杰出的人物，而诗歌是他作品的主体。——苏珊·桑塔格 【内容简介】 皮埃尔·保罗·帕索里尼不仅是备受瞩目的电影大师，他在诗歌、小说、戏剧等领域同样造诣非凡，创作数量和质量无不令人叹为观止。他称自己的电影为“诗意电影”，因为在他的所有作品形式中，居于中心地位的，是不折不扣的诗歌，他的一切创作都是围绕诗歌而展开的。 《回声之巢：帕索里尼诗选》系帕索里尼生前的自选集，所选作品出自1951年—1964年十三年间出版的诗集，收录了他在罗马时期处于诗歌创作巅峰期的大部分代表作。

•古希腊三大史家之色诺芬，亲历战事、转投新主、著述等身 •话题、体裁具有开创性的七篇短篇论著，有关古代希腊家庭生活、城邦财政、骑兵作战、名人品评的最早文本 •新译5篇，其中3篇为中文首译，补注古典学研究最新成果；22幅插图，5篇附录，多角度感知希腊文明 家政论——“经济学”之词源，集古希腊经济思想之大成 论财源——解决雅典财政困境的设计畅想，古代西方首部财政论著 斯巴达政制——斯巴达国势兴衰及斯巴达人生活方式全纪录 阿格西劳斯——前4世纪希腊世界的风云人物，开传记体史著之先河 希耶罗——僭主与诗人的睿智对话，平民与统治者究竟谁更幸福 论骑兵队长——据实战经验分享长官职责和指挥艺术，西方军事史首部骑兵专论 雅典政制——托色诺芬之名，言说对雅典民主的迥异看法，拆解其实际运作 —————————————————————————————————— 色诺芬是与希罗多德、修昔底德并称的古希腊三大历史学家之一，不仅著有《希腊史》《长征记》等后世传颂的佳作，而且撰写了很多短篇文章品评其时的城邦制度与人物事件。本书就是色诺芬七篇简短论著的集合，包括《家政论》《论财源》《斯巴达政制》《阿格西劳斯》《希耶罗》《论骑兵队长》及托名色诺芬著的《雅典政制》。这些文章虽短，却在颇具有开创性，是古典时代最早论及家庭生活管理、城邦开源节流、骑兵作战训练等话题的作品，为后世了解希腊古典时代主要城邦斯巴达、雅典，以及当时社会生活和政治、经济、军事状况留下了丰富的史料。 苏格拉底式的历史学家。 ——J

外烫红金、内封印银，精装再版。 3

离开原生家庭，只是获救的第一步。 “幸运地活下来”之后，如何“幸福地活下去”？ 获开高健非虚构文学奖 ———— 童年遭受的虐待可能伴随一生。身体上的伤口有愈合之时，心灵的创伤却极难修复。受虐儿童往往陷入精神的困境。 美由经常画自己被关进笼子里的画。她会把金鱼、蝾螈和仓鼠装进瓶子和盒子里，事后却毫无记忆。 雅人总躲在窗帘后面，不理会任何人，沉浸在自己的世界里。 拓海认为人与人之间只有“非输即赢”的关系，总想用暴力让别的孩子屈服。 明日香即便遭受过虐待，也渴望和生母一起生活。因为生母一句不负责任的承诺，她处处为难养母，只为了“回家”。 被亲生父母抛弃，也没有从继母和养父母那里得到过爱的沙织，成年之后惊觉，她似乎不懂得如何爱自己的孩子…… 在家庭式抚养机构“家人之家”，身心受到伤害的孩子与形同养父母的机构经营者、和自己有相似经历的其他孩子生活在一起，学习如何去爱、去信任。 【编辑推荐】 谈及家庭内的儿童虐待问题，最常听到的是“为什么会有这样的父母？”“他们为什么要这样对待自己的孩子？”《不知道自己生日的女孩》作者黑川祥子在采访一名儿童精神科医生时，也提出了类似的疑问。医生的回答简短有力：就是存在这样的父母，我们只能接受现实。 人们总想用因果关系来解释大部分问题，从根源上阻止不幸的发生。如果深究上文的两个“为什么”，会发现很多不合格的父母自己也有不幸的童年，虐待的“根源”似乎有迹可循。但要是进一步思考如何中断虐待的代际传递，往往会被无力感包裹。因为在现有的社会条件下，不可能设计出一种具有可执行性的事先筛选“失格父母”的机制。 新闻往往止于受虐者被解救、施虐者被惩罚，却很少提及孩子们被解救之后面临的困境。自闭、丧失现实感、无法抑制暴力冲动等等，受虐后遗症可能困扰孩子们一生。精神创伤产生的影响之深是普通人难以想象的，对此没有足够认知的救助者很可能怀着满腔热血而来，最终在焦头烂额中崩溃。 长期接触受虐儿童的医生想法很现实：把重心放在孩子们的心理康复上，帮助他们回归正常生活。受到医生的启发，黑川祥子决定改变视角，从孩子的立场审视虐待现象。在《不知道自己生日的女孩》中，我们将跟随作者的脚步，走访家庭式抚养机构“家人之家”，进入受虐儿童“被解救之后”的世界。

轻松学中文: 少儿版 第二版(英文版 3课本) HuayiRemembering 《乌托邦之后：政治信仰的衰落》是施克莱出版的首部作品，是以她的博士论文为基础，做了大量修改写就的。这本书属于思想史研究。施克莱站在“二战”结束后、西方对启蒙运动以来的历史，特别是两次世界大战以来的历史感到灰心丧气的时候写了这样一本书。这本书的基本观点是，启蒙时代那种宏大、乐观的政治理论已经失败了，现在已经无法再提出这种类型的政治理论。事实上，不仅是启蒙主流失败了，启蒙运动的批判者——主要是浪漫主义思潮——同样处在一种非常沮丧衰颓的状态，无法对时代问题作出回应。这本书对启蒙思想、浪漫主义等重要的现代思潮作了极具洞见的诊断，奠定了施克莱对西方现代政治思想史的基本理解。