把自己作为方法--与项飙谈话 CCP “本书以优雅、引人入胜和极具说服力的方式，阐述了信用在17世纪和18世纪是如何成为大众讨论的话题和经济创新的焦点的。” —— 丹尼尔·凯里（ Daniel Carey），爱尔兰国立加州大学

“本书以优雅、引人入胜和极具说服力的方式，阐述了信用在17世纪和18世纪是如何成为大众讨论的话题和经济创新的焦点的。” —— 丹尼尔·凯里（ Daniel Carey），爱尔兰国立加州大学

艾略特与杰弗里·费伯的“绝交信”，编辑们和文学家们如菲利普· 拉金、威廉· 戈尔丁 、塞缪尔·贝克特、詹姆斯· 乔伊斯 、特德· 休斯 和石黑一雄等，在书信往来的时代里，促成了一次次文学史上的传奇时刻。 【媒体/名家推荐】 这些书信、日记等资料绝妙地将我们重返那个时代……这本书中充满了有趣的人，所有好奇出版商整天都在做什么的人都该去读一读。——《爱尔兰时报》 一幅20世纪文学史的独特特写……它的最大价值在于揭示了费伯出版社的关键人物的个性，包括杰弗里·费伯，他在1929年创建了它……充满人性化的细节和令人难忘的文学大家的故事，费伯的出版将是文学爱好者的幸事。——《出版周刊》

《表演者》是陆茵茵的短篇小说集，收录了近五年（2018—2023）创作的十二篇短篇小说。本书主要处理这样一个问题：我如何成为我？它指向过去，也指向未来，同样一个人，能否穿透庸常生活，不被模式化的惯性束缚，找到自己，确立自己，放下自己，成为一个真的人？ 这个想成为真人的人，在十二个故事中穿行，游历，接受生命和他人暴雨的冲击。在《母亲说》中，母亲以爱为名要挟她，企图将她捏成她不是的样子；在《安迪哇猴儿》中，敞开的心扉瞬间关闭；在《纸牌》里，他无法接受自己只是一个普通人；在《表演者》中，他看不清别人身上似有若无的表演性；在《金》里，她承受强势人格暴力的挤压；在《地下室》里，她面对心爱之物终将化为齑粉的失落感…… 这些小说看似把目光投向日常生活，书写居于其中的凡人凡事，却非简单地复刻现实。作者以独特的感受力和想象力潜入无意识幽深的海底，为晦暗不明、少被描述的不可言说之物——情绪、精神、气氛赋形。她想按下每个人身上都存在的那个按钮，问自己也问读者，怎么改变？怎么转化？怎么成为一个真的人？

作者：游靜

离开原生家庭，只是获救的第一步。 “幸运地活下来”之后，如何“幸福地活下去”？ 获开高健非虚构文学奖 ———— 童年遭受的虐待可能伴随一生。身体上的伤口有愈合之时，心灵的创伤却极难修复。受虐儿童往往陷入精神的困境。 美由经常画自己被关进笼子里的画。她会把金鱼、蝾螈和仓鼠装进瓶子和盒子里，事后却毫无记忆。 雅人总躲在窗帘后面，不理会任何人，沉浸在自己的世界里。 拓海认为人与人之间只有“非输即赢”的关系，总想用暴力让别的孩子屈服。 明日香即便遭受过虐待，也渴望和生母一起生活。因为生母一句不负责任的承诺，她处处为难养母，只为了“回家”。 被亲生父母抛弃，也没有从继母和养父母那里得到过爱的沙织，成年之后惊觉，她似乎不懂得如何爱自己的孩子…… 在家庭式抚养机构“家人之家”，身心受到伤害的孩子与形同养父母的机构经营者、和自己有相似经历的其他孩子生活在一起，学习如何去爱、去信任。 【编辑推荐】 谈及家庭内的儿童虐待问题，最常听到的是“为什么会有这样的父母？”“他们为什么要这样对待自己的孩子？”《不知道自己生日的女孩》作者黑川祥子在采访一名儿童精神科医生时，也提出了类似的疑问。医生的回答简短有力：就是存在这样的父母，我们只能接受现实。 人们总想用因果关系来解释大部分问题，从根源上阻止不幸的发生。如果深究上文的两个“为什么”，会发现很多不合格的父母自己也有不幸的童年，虐待的“根源”似乎有迹可循。但要是进一步思考如何中断虐待的代际传递，往往会被无力感包裹。因为在现有的社会条件下，不可能设计出一种具有可执行性的事先筛选“失格父母”的机制。 新闻往往止于受虐者被解救、施虐者被惩罚，却很少提及孩子们被解救之后面临的困境。自闭、丧失现实感、无法抑制暴力冲动等等，受虐后遗症可能困扰孩子们一生。精神创伤产生的影响之深是普通人难以想象的，对此没有足够认知的救助者很可能怀着满腔热血而来，最终在焦头烂额中崩溃。 长期接触受虐儿童的医生想法很现实：把重心放在孩子们的心理康复上，帮助他们回归正常生活。受到医生的启发，黑川祥子决定改变视角，从孩子的立场审视虐待现象。在《不知道自己生日的女孩》中，我们将跟随作者的脚步，走访家庭式抚养机构“家人之家”，进入受虐儿童“被解救之后”的世界。

把自己作为方法--与项飙谈话 CCP “本书以优雅、引人入胜和极具说服力的方式，阐述了信用在17世纪和18世纪是如何成为大众讨论的话题和经济创新的焦点的。” —— 丹尼尔·凯里（ Daniel Carey），爱尔兰国立加州大学