剑桥中华民国史.1912-1949，(下卷) Zhang Yihe ★ 美国社会学会2013年度“亚洲研究最佳著作奖” ★ 社会研究协会2012年度“全球化研究最佳著作奖” ★

★ 美国社会学会2013年度“亚洲研究最佳著作奖” ★ 社会研究协会2012年度“全球化研究最佳著作奖” ★ “玛丽·道格拉斯图书奖”提名 ================================================ 作者通过在上海等地进行的深入细致的民族志访谈，记录了中国人寿保险市场在避谈死亡的文化禁忌下的发展历程及其背后的微观政治。书中提出的“文化多重互动模型”，对市场起源进行了具体而微的文化解释，呈现了作为共享价值观的文化和作为工具箱的文化的精彩交互。本书同样面对学术圈外的读者，包括人寿保险公司、经理和代理人，计划在中国开展业务的跨国公司，想要拓展海外业务的中国公司员工，以及希望了解中国文化是如何影响我们思想和行为的读者。 ================================================ 学者推荐: ============================================== 陈纯菁教授的这部著作始于田野（field work），却又超越了田野（field site），为我们精湛呈现了中国寿险市场上传统文化因素与现代经济理性的碰撞交织、全球化与本土化力量的纵横博弈、历史形塑的当下现状与未来趋势之间的内在关联，堪称新兴市场形成史的一幅优美画卷，也为我们如何进行中西学界之间的建设性对话提供了一个优秀范本。 ——符平教授，华中师范大学社会学系 可以有把握地说，《生老病死的生意：文化与中国人寿保险市场的形成》中译本的出版会给中国社会学，尤其给初创期的中国文化社会学，带来一缕清风。作者用其扎实而丰富的田野调查资料，简洁规范的行文方式，探讨了中国人寿保险业形成和发展过程中的文化作用。这一基于“工具箱”视角的经验发现，拓展了我们对于文化的认识，也为解释中国社会的关系特征注入了不少新解。同时，作为一本精良的社会学定性研究范本，相信在研究生及学者中一定能寻获知音、捕获佳碑。 ——周怡教授，复旦大学社会学系 陈纯菁这部精彩的民族志研究，把文化与经济是否具有兼容性的重要性提到一个新的高度，并精辟地剖析了与国际营销模式不兼容的中国本土文化（“死亡话题禁忌”）如何形塑了新营销模式的过程。《生老病死的生意》是一部富有理论创见的著作，选题新颖，资料详实，论证严密，从一个独特的视角为经济社会学的发展做出了重量级贡献。我相信，这将成为经济社会学领域的一本经典著作。 ——王宁教授，中山大学社会学与人类学学院

and the pain of separation from his family

齊麥曼電報

★ 许纪霖、瞿骏、宋宏、王晓渔、王儒年、唐小兵、储德天、郑志峰两代学人传承共著，一部了解近代知识人无法绕开的必读书 ★ 勾勒中国知识分子黄金时代的文化地理版图，网罗民国文化名流的“朋友圈” —————————————————————————————————— ☆ 血缘、地缘、学缘，在“士绅社会”向“知识人社会”的近代转型中， 中国知识分子的文化地理版图是何种样貌？ 社会文化的结构性变迁如何推进和制约了知识分子的公共角色？ ☆ 聚焦知识分子聚散分群的地理纽带，重现知识分子文化生产的空间网络 两代学人耕耘，打造知识分子社会史论域开拓之作 —————————————————————————————————— 本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系，是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料，生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往，亲疏聚分。 当科举和门第嬗变为学校和文凭，以儒家文化为共同价值观的思想框架逐渐解体。从朦胧且短暂的新文化联盟，到各种各样的主义与流派，聚散分群的近代知识分子群体构成了近代中国耀眼的知识光谱。 在这样一个大转型时代，知识分子身处都市并接受了新式教育，作为思想文化的主体，他们承担着启蒙大众的使命，而作为启蒙者，他们自身又面临着从传统向现代怎样的转型？

★11種路徑交織，形成自己與世界的紋理 ★

剑桥中华民国史.1912-1949，(下卷) Zhang Yihe ★ 美国社会学会2013年度“亚洲研究最佳著作奖” ★ 社会研究协会2012年度“全球化研究最佳著作奖” ★10132818001949