大奉打更人7: 血屠千里 秦晖 构思十六年，煌煌五十万言，三条线索，贯通半世纪 重述二十世纪前五十年文明史，洞悉中国转型是非成败 在中国近代史上，一报 ( 大公报

构思十六年，煌煌五十万言，三条线索，贯通半世纪 重述二十世纪前五十年文明史，洞悉中国转型是非成败 在中国近代史上，一报 ( 大公报 )、一馆 ( 商务印书馆 )、一大学 ( 北京大学 ) 值得重视，它们具有象征意义，以它们为代表的大学、出版业和民间报纸为中国引入了新的文明，培育了几代新型知识人，是中国思想自由、学术自由、言论自由的风向标。创办这些事业的知识人，站在权力以外，与当权者保持距离，独立开创了历史新局面。其精神价值和实践意义都是永不磨灭的。 这是一个真正的大转型时代，我写的并不只是三个机构的故事，而是这次转型的是非成败，仅仅选择了三个机构的视角而已。然而，以历史的后见之明，我们已无比痛苦地看到此番文明转型之事业未竟，这个古老民族还在歧路彷徨，仍处于晦暗不明的历史时刻。此书的意义也正在这里。

它是可普遍化的。 ——陈来 《中国文化要义》此间流传不多，但有心之士皆争传阅。先生之闳识孤怀，人皆能不以世俗之政治眼光相看，且此等特和气平心流露行间，人读之当更易通彼我之情。 ——唐君毅 梁氏为一肯用心并力行其所信之人。民国以来，肯对国家根本问题用心，从而提出其主张如梁漱溟者，实在不多。 ——胡秋原

境外西藏本書作者朱瑞原為《西藏文學》編輯，在拉薩工作期間，走訪過西藏境內的大部分地區。移居加拿大後，數度前往印度，本書是其在西藏流亡社區所見所聞的彙集。作者以華人的角度，為愛好正義和具有獨立判能力的中文世界，提供了一個近距離瞭解西藏民族命運的管道。這就是一個自稱「先進」的中國，對「落後」的西藏的「解放」。也是一個民族對別一個民族的同化，是一個國家對另一個國家的殖民。人類社會，在本質上，沒有先進與落後之分，只有相同與不同、文明與野蠻之分。那麼，一個道德文明早已崩潰的共產社會，到底給西藏文明帶去的是什麼？僅以阿壩為例，2008年以後，這個地區遭遇沒完沒了的災難，自焚事件不斷發生。西藏人在自己的土地上，目前，已十分絕望，並且，每個自焚的人，都提出了的這個願望：讓達賴喇嘛尊者返回西藏，讓西藏獲得自由。另一方面，達賴喇嘛尊者帶領他的子民，已在西藏境外，建立了一個井然有序的西藏的世界，一個根深蒂固的民主政體。本書作者朱瑞原為《西藏文學》編輯，在拉薩工作期間，走訪過西藏境內的大部分地區；移居加拿大後，數度前往印度，本書是其在西藏流亡社區所見所聞的彙集。作者以華人的角度，為愛好正義和具有獨立判能力的中文世界，提供了一個近距離瞭解西藏民族命運的管道。

公元前480年9月下旬的一天，希腊战舰在狭窄的萨拉米海峡迎战入侵的波斯舰队，这是古代世界最重要的海战。尽管力量对比悬殊，处于劣势的希腊人利用策略，蒙骗了敌人，最终取得战斗的胜利。即便过去了两千多年，萨拉米海战仍然是最有战术智慧的战役之一。希腊的胜利改变西方历史的走向，阻止了波斯帝国的扩张，并为雅典的黄金时代奠定了基础。 在全新的富有戏剧性的描写中，历史学家和古典学家巴里·施特劳斯将这场具有里程碑意义的战役栩栩如生地呈现出来。他向我们介绍了那些令人难忘的人物，他们的决策改变了历史进程：雅典的伟大领袖（也是雅典舰队的统帅）地米斯托克利，设计了巧妙的战略，在一天内就基本摧毁了波斯海军；波斯皇帝薛西斯，英勇无比，但最终证明不懂海战；剧作家埃斯库罗斯，亲身参与了这场战役，后来将其写成了戏剧；还有阿尔忒密西亚，古典时期唯一的女指挥官，在波斯海军溃败中迎来了自己的高光时刻。《萨拉米斯之战》是一部激动人心的历史作品，让人身临其境，从视觉、听觉和嗅觉各个方面真切地感受那场战争。

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大奉打更人7: 血屠千里 秦晖 构思十六年，煌煌五十万言，三条线索，贯通半世纪 重述二十世纪前五十年文明史，洞悉中国转型是非成败 在中国近代史上，一报 ( 大公报*2021