多余的人 Consignment 韩愈古文是中华文教的核心载体，影响持续千年之久，其所涵育建构的超越家族血缘、身份等级的“同道中国”理想，是走向世界的中国人需要认真对待和反思的中华文明精神遗产。 韩愈古文亦是唐代文化创造的一个缩影，它有继承六艺之文、百家之编与回应佛老挑战的“大进大出”，也展现了“文起八代之衰”的“大开大合”。品读韩文，既要理解其纵横古今的开阔，又要体会其如何回应时代课题、自树立不因循的深刻独创。 古人以立德、立功、立言为三不朽，韩愈则塑造了士人的所思、所行与所言。其所建构的“文道观”，将中华道统的统一与“文”的多样性相融合，这是唐朝这个开放融合时代对中华文明的精神再造，不仅绵延后世，也将启迪未来。 ——刘 宁

韩愈古文是中华文教的核心载体，影响持续千年之久，其所涵育建构的超越家族血缘、身份等级的“同道中国”理想，是走向世界的中国人需要认真对待和反思的中华文明精神遗产。 韩愈古文亦是唐代文化创造的一个缩影，它有继承六艺之文、百家之编与回应佛老挑战的“大进大出”，也展现了“文起八代之衰”的“大开大合”。品读韩文，既要理解其纵横古今的开阔，又要体会其如何回应时代课题、自树立不因循的深刻独创。 古人以立德、立功、立言为三不朽，韩愈则塑造了士人的所思、所行与所言。其所建构的“文道观”，将中华道统的统一与“文”的多样性相融合，这是唐朝这个开放融合时代对中华文明的精神再造，不仅绵延后世，也将启迪未来。 ——刘 宁 -- 本书以贯通中国文章史、思想史的视野，对韩愈通过“文教”传统在中国思想史和中华文明史上的重大贡献，做出了独到而深入的发明，从成体之功、造语之力、文道追求三个主要角度，全面探讨了韩愈古文在文体、文法、语言、观念上的新创，以及这些创新与其儒学复兴思考的深层联系，揭示了韩愈古文深邃丰富的思想世界。 书中详细讨论了韩愈追求拟圣、追寻定名、讲求开放师道、推重天性忠诚等思想特质与其古文成体之功的深层关联，分析了其语言创新所体现的激进追求与超越力量，同时深入探究了韩愈对“文道观”的全新建构。这些观点不仅激活了韩愈的思想能量，也光大了唐代在中国的精神传统和思想史上的启示性地位，并对“唐宋变革说”提出了新的回应和解说。

《左传》是中国历史与文学的重要典籍。本书通过对《左传》文本进行解读，力图去把握其中所蕴含的阐释往事的原则和模式。当古人开始有意识要探寻历史，他们会进以思考重现阐释过程的方法，会更加重视阐释历史的基础。那么，阐释的结构是怎样建立起来的，又如何瓦解？对历史的理解有哪些可能， 又有哪些局限？本书回答这问题。 【名人推荐】 这一学术成果非常可观。它不仅提供了大量质量极高的英译（可与中文原文相对照），而且以精密细致的方式比较了不同的篇章，详细阐释了叙事所描述的事件。它意在分析修辞背后的目的，以及其它促使人们把《左传》视为“历史”的特质。 ――戴伟生（Stephen Davidson）（美国西南大学） 通过此书的撰写，李惠仪为中国史学的诞生和发展提供了一项有趣而重要的分析。她成功地论证了中国古代史官在保存过往文献的同时，不仅努力理解过去所发生的事情，更力图条理自己的经历和记忆，并为之赋予意义。在很大程度上，古今中外撰写史书的人都会遇到这两个问题。因此，本书值得所有从事历史研究的专家阅读。 ――王晴佳（罗文大学）

布莱恩，《纽约时报书评》 在克兰、奥威尔和海明威的伟大队列中……他似乎为这本书带去了音乐家的耳朵和画家的眼睛，就像弗兰克•扎帕和弗朗西斯•培根。 ——《华盛顿邮报》 太出色了……他以一种能与《西线无战事》相媲美的方式，让战争中的恐怖变得无比鲜活。 ——汤姆•沃尔夫 它包含了全部的主观能量，受伤的耳朵，对20世纪60年代最出色的刻画。它是一种风格，一种消失在实体、历史中的风格，就像战争一样，对自己的观察又爱又恨。在咕哝抱怨的沉闷时间，它就像一枚刀片

Ian Johnson

★中國問題與國際戰略專家 宋國誠教授，四大面向辛辣直擊中國失速中★

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