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百年锐于千载: 清末民初的世局与士议* 李锐 ◆动物权利与动物福利有何不同? ◆节育是道德之举,还是权宜之计? ◆艾柯为何质疑玩具熊的呆萌模样? ◆《动物解放》作者为何自称“不爱动物”? ···

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◆动物权利与动物福利有何不同? ◆节育是道德之举,还是权宜之计? ◆艾柯为何质疑玩具熊的呆萌模样? ◆《动物解放》作者为何自称“不爱动物”? ··· “动物给了我们情感教育,我们从中学习爱,学习生与死,学习敬意与同情,让我们成为比较好的人。” 这是一门现代人(不分大人、小孩)的 必修课。——骆以军(小说家) ··· 【内容简介】 文明越是“进步”,动物与自然越可能被当成应该被驱逐的他者,一旦稍有“越界”之虞,便被视作可怖的威胁。又或者被纳入商品化的逻辑,被赋予惹人怜爱的形象,使关怀的面向变得狭隘与失真。那么在妖魔化或可爱化之外,真实的动物于何处容身?我们又如何与之重新建立联结? 本书将各种涉及动物议题的作品皆纳入“动物书写”的范畴,从海明威、J

it introduces a daring new voice in Japanese literature

☆ 历史学家罗新、作家许知远高度赞许,“为今后的旅行写作树立起标杆”

⭐️ 2009年美国国家书评人协会自传奖

“每翻一页,体温也随之攀升”

百年锐于千载: 清末民初的世局与士议* 李锐 ◆动物权利与动物福利有何不同? ◆节育是道德之举,还是权宜之计? ◆艾柯为何质疑玩具熊的呆萌模样? ◆《动物解放》作者为何自称“不爱动物”? ···202020 20

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