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不读经典，也能活得好好的，但问题是，“活得好好的”意味着什么？ 《诗经》《论语》《庄子》《孟子》《老子》……含藏着中国人最初的政治制度、文学风格、礼仪风俗、生活方式的来源。读懂它们，会发现我们对生活的想象和认知，可以如此开放、自由。 这本书是“经典摆渡人”杨照的十堂中国文化经典导读课（《尚书》《诗经》《左传》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《老子》《荀子》《战国策》）。杨照以“历史式读法”而非强加现代观念的经典新读，还原经典文本于原初的历史语境，聆听它们对各自时代问题的回答，带你重新认识中国的“轴心时代”；以“文学式读法”沟通古今心灵，谛听千年前的隐秘心事，感受跨越时空的情感共鸣与智慧启示。 历史，应该让我们看到人类经验的多样性和生活的全幅可能，进而审视现实。重读千年经典，重逢诸子百家，重返历史现场，重识古代中国，一切，从这十部经典开始。 【编辑推荐】 ★ 摆脱生硬译文，跳过烦琐注释，用生动言语讲述古奥典籍，让经典不再艰涩 消除对经典的刻板印象，培养亲近原典的能力，是阅读经典的重要开端。杨照用深入浅出的讲读，带你跨越阅读壁垒，直接感知经典中的“中国气质”。 ★ 历史和文学的双重视野：经典，原来可以这样读 经典，不是博物馆里的文物，它封存着鲜活温热的人类情感。杨照以“文学式读法”勾连古今，开启一场跨越时空的心灵出走，聆听古老心事，对话智慧先贤；通过“历史式读法”而非强加现代观念的经典新读，还原经典于原初的历史语境，展示两千年前的“最强大脑”面对时代问题的因应之道，欣赏他们千姿百态的独特形象，和其来有自的鲜活性格。 经典折射历史，历史叩问现实。这场重读经典的思想历程，是一趟重返现场的历史旅程，也是一场审视当下生活的历程。 ★ 用十部经典，带你重回神秘璀璨的古代中国，重读中国古代历史 了解中国历史，方式有很多，如果取径经典，你会看到：《尚书》中昭示政治智慧的演说现场、《诗经》中传唱千年的灵动民歌、《左传》中的“大国崛起”和“诸神黄昏”、《论语》中活泼泼的师生关系、《战国策》中“权力的游戏”；你会认识：会哭爱笑会生气的先师孔子、气势如虹的辩手孟子、“啰嗦”的苦行僧墨子、满腹“悖论”的神秘老子、嘲笑主流价值的隐者庄子、讲求实用的儒学宗师荀子。作为有血有肉的个体，他们与现实贴身肉搏，面对不确定的时局，提出因应之道。 这些生气勃勃的书与人，是中国历史的精彩开场，更是中国文化的古老远源。跟随“经典摆渡人”杨照，重回朝气蓬勃的先民时代，重回我们每一个人的“故乡”。 ★ 拨开现代误读，一窥中华文明的基本面貌 对于中国经典，有太多课本没有解释的问题，和太多的现代误读。一部三千年前的民歌集，为何能成为当时贵族的教材？开玩笑的孔子是什么样子？庄子其实比老子早？孟子为什么非要和人辩论？荀子而非孔孟，才是中国儒学主流的真正塑造者？《战国策》里的故事，都是真实发生过的吗？杨照拨开层叠的“有用”却失真的解读，带你探究中国文化的基底，用经典解答什么是“中国”。 ★ 选取特色篇目，折射整部典籍风貌 经典卷帙浩繁，难以爬梳，杨照精心选取讲读篇目，提供这本“经典花园导游手册”，既呈现最具代表性的原文切片，带你探取典籍要领，也呈现挑战常识的异质片段，提供多彩阅读体验。 ★ 增补五万字，全面修订 收录新讲稿五万字，精心修订，打造更全面、扎实、准确的文本。

除了記者身份，黃安偉也曾為哈佛大學尼曼研究員，並於普林斯頓大學與加州大學柏克萊分校擔任客座教授。此外，他還參與威爾遜中心（Wilson Center）及哈佛大學甘迺迪政府學院貝爾弗中心（Belfer Center）的研究員計畫，為學術研究做出貢獻。

库切 【内容简介】 坦纳家的小儿子西蒙，无所事事，游手好闲。 他不断辞职，放弃一份又一份稳定的工作， 在世上无目的地漫步。 他在丰富多彩的旅途中收获了奇妙的情感。 大哥克劳斯担心他，姐姐黑德维希收留他； 二哥卡什帕和他一样四处漂泊，三哥埃米尔则境遇凄凉。 散在大地上的一家人，各自过着孤独的生活。

《广异记》是唐人戴孚一部已散佚的集子，存有三百多则与幽冥世界有关的神怪故事。本书首次运用文本细读的方法来解读这些故事，通过这种方法，我们得以见识八世纪中国人的生活。通过戴孚这位县吏的眼睛，《广异记》显示出一幅复杂的世俗社会画面。在这样的世俗社会中，各色神职人员为人们提供着不同的礼仪服务，他们在与幽冥世界的接触中感知的经验在各个层面都深刻地影响着人们的生活。《广异记》中的故事诞生在中国社会开始发生根本性变化的时期，本书将通过对戴孚这部集子精确的历史聚焦来研究这些历史变化的动态。对短期的事件的反思与历史文化长期连续性的清晰证明交织在一起，通过这些材料，《广异记》显示了中国中古社会早期的信仰与制度正在向着我们所认定的近世社会转变的迹象。

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