Classical Literature Tianyuan This saying is applied to

This saying is applied to people who wait passively for luck to strike again

That she got into Sinegard—the most elite military school in Nikan—was even more surprising

are in fact intricately interconnected

As these two move deftly between Shanghai’s tea parties and secret interrogations

ich muß dich tragen：愿这晚来的铭记背负那已逝的世界。 诗人是永远和一种垂死的语言打交道的人，他复活那种语言，不是还给它一条胜利的路线，而是让它不时地归来，如同一个幽灵或鬼魂：他唤醒语言，并且为了真正鲜活地经验这种觉醒、这种语言的重生，他必须十分贴近语言的尸体。他必须尽可能地接近语言的残余、语言的遗骸。 ——雅克·德里达，《语言，永不为人所有》 “言说，你也言说，哪怕你是最后的言者。”这就是一首诗——或许，我们现在能更好地理解它了——给予我们阅读、给予我们亲历的东西，它允许我们从中再次抓住那诗歌的运动。 ——莫里斯·布朗肖，《最后的言者》 对策兰来说，诗是绝妙的精神行动。这样的行动，既不可避免，又不可能……绝对的诗并不言说存在的意义，它不是荷尔德林的“人诗意地栖居于大地”的变种。绝对的诗言说一切维度的缺陷，它“沿着不可能者的不可能的道路”，走向乌托邦。 ——伊曼努尔·列维纳斯，《保罗·策兰：从存在到他者》 策兰已一走到底，他穷尽了其抵抗毁灭的可能性。某种意义上，他的存在没有任何的破碎或失败可言：他得到了完满的实现。作为诗人，他没法走得更远；在其最后的诗歌中，他打造了词语游戏的涡纹。我没见过更加悲怆或更不阴沉的死亡。 ——埃米尔·齐奥朗，《关于策兰的笔记》 每一位作家向词语发起持续的战斗，迫使它们将其至为深切地表达出来，对此，没有人如保罗·策兰一般，从肉体上，如此绝望地亲历；加倍地亲历。……同德语的这般爱恨交织的关系，促使他，在其生命的尽头，写下这些诗句，从中我们只能读到撕痛。 ——埃德蒙·雅贝斯，《词语的记忆》 保罗·策兰，他正当地渴求着幸福：幸福不是暂缓挫折，也不是悬置悲剧，而是在苦难的地平线上，闪耀出意义的光亮，哪怕只有一次，却普照万物。 ——伊夫·博纳富瓦，《保罗·策兰》 策兰位于最艰深的诗人之列：像品达一样艰深，并且，再一次，像荷尔德林一样艰深。如同其他伟大的诗人，他在语言偏远的边缘之地劳作。他删除、打碎、颠倒正常的词汇、语法、语义的使用方式和范畴，以在濒危的状态下，试验语言承载并传达新的必需之物、新的真理命戒的能力。 ——乔治·斯坦纳，《歌声，来自一条断裂之舌》 保罗·策兰已用其肉体亲历了这个世纪最黑暗的折磨，集中营里难以言表的非人性化。而他父母的死亡在其作品中溅成了千块阴暗的碎片，那是人类境况凶残神秘的象征，出生与死亡混杂难分，相互依赖，就像符号和语言——就像记忆的伤口上遗忘的刀刃。 ——阿兰·苏耶，《祈祷文：献给保罗·策兰》 他存在是为了加重对语言的批判。一剂收敛药。酸性的催化剂。 ——让-克洛德·施奈德，《关于策兰的谈话》 他始终在写作。诗篇/没有终止，/书籍也没有结束。 ——雅克·杜潘，《保罗·策兰》

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