边界的故事: 边界如何决定我们的地景、记忆、身分与命运 Yijiachuban trying new foods and exploring

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只要人类还在讲故事，我们就还是我们 在故事中周游世界，用人类天真的传统滋养精神 讲了100万次的故事 包罗世间万象 汇集1000多个世界经典故事 来自人类遥远的童年 传承历久弥新的人性与记忆 激发我们从未熄灭的想象力 “讲了100万次的故事”系列，是乐府文化故事系列的重要组成部分。在这套丛书中，我们收集了不同国家和地区有着深厚生命力的民间传说、神话和童话故事，它们都是来自往昔的声音，呈现出故事的原初面貌，更呈现出不同民族和整个人类童年的模样。这些故事与大自然和想象力密不可分，让我们看到了生生不息的人类精神世界，也看到了人性和文化的发展脉络。这些故事像人类的DNA密码一样，在讲述中传递讯息。它们或熟悉，或陌生，阅读这套丛书，就像在世界各个地域深度旅行一样，领略着不同的精神传统。 其中《讲了100万次的故事·芬兰》中的童话故事十分丰富，它们热情地颂扬真、善、美，巧妙地鞭挞假、恶、丑。它们叙事简约，语言朴素，各种人物栩栩如生，人格化的动物被刻画得惟妙惟肖， 是一部大型的、灿烂夺目的童话故事集。

华兹华斯在世人看来，既是英国伟大的浪漫主义诗人，又是英诗跳出古典主义框架、走向自我革新的重要推动者，身为桂冠诗人的他家喻户晓，但除此之外的面向，却不为广大读者所知。事实上，身处法国大革命的时代，华兹华斯的政治见解，连同他的文学创作，都是诗人整体精神人格不可或缺的一部分。英国法学大家戴雪第一次为世人揭开了华兹华斯作为政治思想家的一面，集中讨论了1802—1815年华兹华斯的政治行迹和政治思考。 华兹华斯对法国大革命的看法如何？ 缘何从支持法国大革命，转而反对它？ 他和伟大的保守主义者埃德蒙•伯克有何思想上的互动和关联？ 他又如何从一个普世革命论的支持者，转变成了一位英国民族主义者？ 这些都是戴雪此书涉及的问题。在戴雪看来，华兹华斯是个受绝对正义观影响的道德主义者。华兹华斯认为，一国在内外关系上的失利，源于组成该国家的民族的错误行径。因此英国无法推翻拿破仑帝国的专制统治，也就是英国国民错误行径的应有结果。他投身到了维多利亚时代民族主义的浪潮之中，在鼓励欧洲建立民族国家，以此确保英国独立的同时，他还认为英国的神圣使命，即在于摧毁拿破仑帝国、保全欧洲各民族国家。戴雪笔下的华兹华斯，既是先知，也是民族主义者，更是爱国者。理解华兹华斯的诗歌造诣，离不开对他政治思索的探讨，而身为法学家的戴雪来写华兹华斯，又给这份探讨带来了很大的说服力和吸引力。 戴雪借古谈今，试图通过撰写此书，而在“一战”正酣之时激起英国人抗击德国的斗志，是他以笔为剑的战斗。

In this deeply intimate second poetry collection

日本学界研究中国法制史的高水平代表之作。寺田浩明是日本杰出学者滋贺秀三的高足，日本研究中国法制史领域的代表人物。该书是汇集其几十年研究心血的集大成之作，是市面上少有的寺田浩明专著。该书曾于2018年推出日文版，在日本学界收获广泛好评； 3

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