"废除文科学部"的冲击 中共 the most prominent American trading

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揭示了明清易代之际士大夫群体的“时代心理”和“社会心理”。面对大顺军进京、清兵入关、薙法令等巨大冲击，究竟该如何抉择：选择生还是死？忠还是孝？早死还是晚死？这些不同的选择背后究竟有哪些复杂的动机？本书对明末士大夫群体出处仕隐、生死抉择等的生动刻画，堪称一部明清易代之际士大夫的心态史。 5

【作者说】 🔹关于《起初》 “我以往的作品多少都在写自己，可算作“非虚构”；只有《起初》这部作品，才是我真正意义上的虚构小说。” ——王朔 · 🔹关于“绝地天通” “绝地天通是断绝天地也即人神感通的意思，是发生在上古大约四五千年间帝颛顼时代一个治安事件。就我阅读范围，绝地天通全部文献止吕刑小二百字。写小说也只能以一当百、当千了。” ——王朔《<起初·绝地天通>自序》 · 【编辑推荐】 如果说《起初·纪年》来自信实历史，《起初·竹书》来自帝王传说，《起初·绝地天通》则来自上古神话。 · 🔹王朔让《山海经》神话映入现实，始于神话，终于“人话” ◇王朔用绵延七十天的暴雪拦截了炎帝与黄帝的阪泉之战，上古先民竟在雪下挖掘出一座寒冰之城！ ◇王朔将炎黄与蚩尤对战的涿鹿，变成了巫师大会现场！ ◇王朔让只有一个名字传世的奇妙神祇在人间复苏：黄帝、炎帝、蚩尤、刑天、嫘祖、精卫、素女、风后、句芒、旱魃…… 他们会笑会呼吸，会犯蠢会卖萌会吹牛皮。他们在王朔笔下生息歌哭，在这卷书册中奔赴、追问、沉寂、不朽…… · 🔹《起初》系列哲学高峰！王朔召唤了人类第一批哲学家来和你面对面聊天 ◇真理是什么？——“是凡属真理，从来都是把人往明白带，叫人解放而不是叫人作奴，叫人宽敞而不是往窄里钻赛着轴——不带托大装深藏个闷葫芦的。” ◇人是什么？——“飞鸟衔来种子，枝蔓结于道里。老枝饶有断时，种子死死生生。” ◇神在想什么？——“《神的花》说：看呐，那无知的人，脑子里净装没用的。” 天地之先有什么？神爱凡人还是懒得搭理我们？我们从哪儿来到哪儿去？这些问题到底有没有标准答案？王朔说： “人类终极之想也不过那几问，掰开揉碎真可一以当万。” · 🔹现代语言碰撞太古故事，一场华丽的文学大秀就此开幕 ◇时而空耳搞笑——“良哥发出狩猎号令：兔急给给！良渚全队纵骑跃进，一齐敦敦实实楔入泥潭。” ◇时而嘴替式发言——“谁告你生命是最高级形式了，生命是最累形式行吗？” ◇时而壮美豪迈——“多少个静若海底夜晚，天上的流星像白色烟火灿然四坠，我——只有我，抱着小羊独立冰原，为这太元之美震悚。” ◇时而叫人痛彻心扉——“听你自己的，心里那个尖叫小人，它叫你上哪儿你就上哪儿，那是你的命，你的小命在叫你。” 鲜活，率真，一针见血，顶级表达俯拾即是。汉语被王朔激发出极致的跌宕爽感，读来如坐过山车。 · 【内容简介】 《起初·绝地天通》是四卷本系列小说《起初》中的第三卷，本卷取材自《山海经》《尚书》等古籍，讲述了炎黄阪泉对峙、大战蚩尤、巫师大会、颛顼绝地天通等上古故事。 · 鸿蒙太初，黄帝和炎帝的部落在阪泉对峙，准备开战，谁料一场持续七十天的大雪从天而降，两大部落不得不共同挖掘了一座雪下之城。来年春天积雪融化引发洪水，南方的蚩尤部落不得不北上避难。三大部落在共同求生的过程中加深了理解，结成联盟。洪灾带来了时疫，各地巫医于是齐聚涿鹿召开大会。他们从谈医进而论道，逐步发展出自己的哲学流派，渐渐开始争鸣论战。面对这一片乱局，颛顼禁绝了巫师降灵，切断了神与人的沟通渠道。至此，属于神的时代结束，人主宰自己命运的时代开始了。

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本书系三国史研究专家方北辰先生对六十五卷《三国志》进行全注全译的成果，是具有坚实学术基础的普及性读物。有以下几大特点： 其一，版本清晰，校勘有据。方先生精选底本进行校勘，全书校勘记位于书末，而正文中以校勘符号标示，历历有验，整理精当。 其二，标点精良，分段准确。本书在标点和分段方面，力求贯彻使层次更加准确、眉目更加清晰的原则，便于广大普通读者对照阅读。如在标点中将骈偶化句式明晰地展现出来，不仅使读者阅读时能够准确理解文句，而且将魏晋时期文章骈偶化风行的文化信息传达给读者。 其三，注释得当，有所考订。方先生作为史学研究者注译《三国志》，其注释亦注重史学要点，对了解三国历史有助；且注意吸收当今历史学、考古学等多方面领域中的研究成果和发现，将其有机地融入相关的注释当中。其注释在行文上，使用纯正白话，力求通俗、简明，以适合广大普通读者的阅读。 其四，翻译流畅，有雅之追求。本书译文力求准确、畅达、生动、通俗，在句式上尽量与原文保持一致；但是在文句过长时，也适当分为较短的句式来表达，从而使读者阅读起来更加顺畅，并尽可能保持原有的风貌、情感和韵味。

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